تبلیغات
***طب سنتی یعنی احیای سلامت*** - مطالب طب اسلامی
***طب سنتی یعنی احیای سلامت***
♥♥♥♥سلامتی را با ما تجربه کنین.♥♥♥♥
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


♥♥♥♥این جانب موسی ظروفی با داشتن مدرک رسمی طب سنتی از انجمن طب کل نگر ایران و موسسه حجامت ایران مفتخرم که یه هم نوعان خودم کمک و با راهنمایی خود به آنها سلامتی ببخشم و هدف من از این وبلاگ آشنایی هر چه بیشتر مردم با انواع طب ها و کاربرد های آن،مزاج شناسی،نسخه پیچی و درمان بسیاری از بیماری های ناعلاج خود با طب سنتی می باشد. ♥♥♥♥

مدیر وبلاگ :موسی ظروفی
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
بیشتر کدام یک از موارد زیر می تواند در درمان بیماری شما موثر باشد؟















پیامبر (ص) فرمودند: در معراج در آسمان هفتم دیدم كه ملائكه حجب سوره نور را می خوانند ، خزان كرسی آیه الكرسی و حمله عرش سوره مومن را می خوانند.

امام صادق (ع) فرمود: همانا من از آیه الكرسی برای بالا رفتن درجات استفاده می كنم.

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه سوره حمد و توحید و قدر را با آیه الكرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید و و رو به قبله حاجات خود را از خدا بخواهید كه حاجاتتان بر آورده خواهد شد زیرا اسم اعظم هستند.

امام علی (ع) فرمودند اگر شما از آثار معنوی آیه الكرسی آگاه بودید در هیچ حال خواندن آن را ترك نمی كردید.

امام محمد باقر (ع) فرمودند: هر كس یك بار آیه الكرسی را بخواند خداوند هزار ناراحتی از ناراحتی های دنیا و هزار سختی آخرت رااز او دور می كند كه كمترین ناراحتی دنیا فقر و كمترین سختی آخرت فشار قبر است.

رسول خدا در خواب به دختر خویش فرمودند: ترازوی اعمال خویش را با آیه الكرسی سنگین گردان. زیرا هركس آن را قرائت نماید آسمان وزمین با فرشتگانش به جنبش و حركت در آیند و خداوند را با صدای بلند به پاكی یاد كنند و او را بزرگ بدارند و تسبیح گویند. پس از آن تمامی فرشتگان از خداوند می خواهند كه گناه خواننده آیه الكرسی را ببخشد و از خطا و لغزشش در گذرد.

رسول خدا (ص) فرمودند: هركس آیه الكرسی را یك بار بخواند اسم او از دیوان اشقیا و انسان های بد محو می شود.

امام رضا (ع) به نقل از پیامبر فرمودند: هر كس 100 مرتبه آیه الكرسی را بخواند چنان باشد كه همه عمر خود را عبادت كرده باشد.

بعد از نماز
پیامبر فرمودند: هر كس آیه الكرسی را بعد از نماز بخواند هفت آسمان شكافته گردد و به هم نیاید تا خداوند متعال به سوی خواننده آیت الكرسی نظر رحمت افكند و فرشته ای را بر انگیزد كه از آن زمان تا فردای آن كارهای خوبش را بنویسد و كارهای بدش را محو كند.

رسول اكرم (ص) فرمود: یا علی بر تو باد به خواندن آیه الكرسی بعد از هر نماز واجب. زیرا به غیر از پیغمبر و صدیق و شهید كسی به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمی كند و هر كس بعد از هر نماز آیه الكرسی را بخواند به جز خداوند متعال كسی او را قبض روح نمی كند و مانند كسی باشد كه همراه پیامبران خدا جهاد كرده تا شهید شده است و فرمود: بعد از مرگ بلا فاصله داخل بهشت می شود و به جز انسان صدیق و عابد كسی بر خواندن آیه الكرسی مواظبت نمی كند.

در روایتی از امام باقر آمده است:" هر كس آیه الكرسی را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بیچارگیدر امان شود و رزق او وسعت یابد و خداوند به او از فضل خودش مال زیادی بخشد."

رسول اكرم فرمودند : هر كس آیه الكرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند نمازش قبول درگاه حق می گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد.

جهت نور چشم بعد از هر نماز دست بر چشم بگذارد و آیه الكرسی بخواند و بگوید :" اعیذ نور بصری بنور الله الذی لا یطفی"

خداوند به موسی بن عمران وحی فرمود: كسی كه بعد از نماز واجبش آیه الكرسی بخواند خداوند متعال به او قلب شاكرین – اجر انبیا و عمل صدیقین را عطا فرماید و چیزی جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگیری نمی نماید. مداومت نمی نماید به آن مگر پیامبر یا صدیق یا كسی كه از او راضی شده ام و یا شخصی كه شهادت را روزی او می نمایم.

زیادی علم و حافظه
پیامبر (ص) روایت كرده است كه فرمودند : 5 چیز حافظه را قوی می گرداند: خوردن شیرینی – گوشت نزدیك گردن – عدس – نان سرد و خواندن آیت الكرسی

عالمی گوید : هر كه علم می خواهد بر پنج چیز مواظبت می كند:
1- پرهیزكاری در آشكارا و پنهان 2- خواندن آیت الكرسی 3- همیشه با وضو بودن 4- نماز شب خواندن حتی اگر دو ركعت باشد. 5- غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن نه شكم پر كردن.

سفر
امام صادق (ع) فرمود: سفر را با دادن صدقه و یا با خواندن آیت الكرسی آغاز كنید. كسی كه در سفر هر شب آیه الكرسی را بخواند هم خودش در سلامت باشد و هم چیزهایی كه همراه اوست.

حاجت
اگر برای كسی كار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد كه زود انجام شود و به صحرایی رود كه در آنجا كسی نباشد و خطی دور خود بكشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الكرسی را بخواند . بدون شك در آن روز حاجات او بر آورده شود . این كار تجربه شده است و شكی در آن نیست.

رسول اكرم (ص) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الكرسی را بخوان كه حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (ع) فرمودند: هرگاه یكی از شما اراده حاجتی كند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الكرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا كه در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر كس آیت الكرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.




نوع مطلب : طب ائمه و اطهار، طب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 24 تیر 1389
معالجه از نظر ائمه
طب الائمه (علیهم السلام ) - به نقل از یونس بن یعقوب -: از امام صادق (ع) در این باره پرسیدم كه كسى دارویى مى نوشد. شاید این دارو او را بكشد و شاید هم از آن به سلامت مانَد، ولى بیشتر سالم مى ماند. (حكم چیست )؟
امام (ع) فرمود: ((خداوند، درد را فرو فرستاده و شفا را هم فرو فرستاده است . خداوند، هیچ دردى را نیافریده ، مگر این كه برایش درمانى نیز قرار داده است . آن را بنوش و نام خداى تعالى را بر زبان آور)).

جایز بودن معالجه توسّط جنس مخالف در هنگام ضرورت
دعائم الاسلام : از امام صادق (ع) روایت شده كه از او در این باره پرسیدند كه : اگر زنى به بیمارى جسمى مبتلا شود، آیا درست است كه مردى او را درمان كند؟ فرمود: ((اگر چاره اى جز این نباشد، اشكالى ندارد)).

درمان با داروى حرام
امام صادق علیه السلام : پیامبر خدا از مداوا كردن با داروى ناپاك ، نهى فرمود.
امام صادق علیه السلام : در هیچ حرامى شفایى نیست .
امام صادق علیه السلام : خداوند، در هیچ چیز از آنچه حرام كرده ، نه شفایى قرار داده است و نه دوایى .
امام صادق علیه السلام : در پاسخ به كسى كه درباره ى دارویى آمیخته شده به شراب پرسیده بود -: نه به خداوند سوگند، دوست ندارم بدان بنگرم ؛ چه رسد كه با آن درمان كنم . آن به منزله ى پیه خوك یا گوشت خوك است . البته مردمى با آن ، دارو و درمان مى كنند.
تفسیر العیاشى :
از سیف بن عمیره ، از پیرى از شیعیان ، از امام صادق (ع) روایت شده كه راوى گفته است نزد امام صادق (ع) بودیم كه پیرمردى پرسید: دردى دارم و براى درمان آن شراب خرما مى نوشم . پیر، آن گاه این شراب را براى ایشان ، توصیف كرد.
امام به او فرمود: ((چه چیز تو را از ( نوشیدن ) آبى كه خداوند از آن هر چیز زنده اى را آفریده است ، باز مى دارد؟)).
گفت : با مزاجم سازگار نمى افتد.
امام (ع): پرسید: ((چه چیز تو را از (خوردن ) عسل باز مى دارد، در حالى كه خداوند فرموده است : ((در آن براى مردم ، شفایى هست ؟)).
گفت : آن را نمى یابم .
فرمود: ((پس چه چیز تو را از شیرى كه گوشتت از آن روییده و استخوانت از آن استوارى یافته است ، باز مى دارد؟)).
گفت : با مزاجم سازگار نمى افتد.
امام صادق (ع) در این هنگام به وى فرمود: ((آیا مى خواهى كه تو را به شراب نوشیدن امر كنم ؟ ! نه . به خداوند سوگند، تو را به این كار امر نمى كنم )).

الكافى - به نقل از مفضّل بن عمرو -: به امام صادق (ع) گفتم : فدایت شوم ! مرا آگاه ساز كه چرا خداوند، شراب ، مردار، خون و گوشت خوك را حرام ساخته است ؟
فرمود: ((خداوند - سبحانه و تعالى - نه از سرِ علاقه اش به آنچه بر مردم حرام كرده ، و نه از سرِ بى رغبتى به آنچه بر آنان حلال ساخته ، این چیزها را بر بندگان خویش حرام گردانده و جز آنها را حلال دانسته است ؛ بلكه او آفریدگان را آفرید و به آنچه تن آنان ، بدان برپاست و به كارشان مى آید، آگاهى داشت و همین چیزها را از سرِ لطف و براى مصلحت بندگان خویش ، بر آنان حلال و مباح كرد و (از سویى ) از آنچه هم به ایشان زیان مى رساند، آگاه بوده و آنان را از آن كار نهى فرمود و آنها را بر ایشان حرام گرداند. سپس همین محرمات را براى هر فرد، ناچار و به هنگامى كه تن وى جز به آنها برپا نمى شود، مباح و حلال قرار داد و البته او را بدین نیز امر فرمود كه از آن ، به قدر نیاز بردارد، نه بیش از آن ))

پرهیز از مراجعه به پزشك و مصرف بى رویه ى دارو
امام صادق علیه السلام : سه چیز، ناخوشایندى در پى مى آورد: ... و نوشیدن دارو بدون بیمارى ، هر چند شخص از آن دارو، جان به در بَرَد.
امام صادق علیه السلام : هر كس تندرستى اش بر بیمارى اش چیرگى داشته باشد و دارو بنوشد، به زیان خویش اقدام كرده است .
امام صادق علیه السلام : هر كس تندرستى اش بر بیمارى اش غلبه داشته باشد و خود را به چیزى درمانى كند و پس از آن بمیرد، من در پیشگاه خداوند، از او بیزارى مى جویم .

عوامل شادابى و نشاط
امام صادق علیه السلام : هر كس كفش زرد بپوشد، تا هنگامى كه آن را كهنه كند، در شادمانى است .
امام صادق علیه السلام : سه چیز چاق مى كند و سه چیز دیگر، لاغر مى كند: آنچه چاق مى كند، عبارت است از: پیوسته حمام كردن ، استنشاق بوى خوش ، پوشیدن جامه ى نرم ... .

الكافى - به نقل از احمد بن محمد بن خالد، از یكى از یارانش -: امام صادق (ع) فرمود: ((سه چیز است كه خوردنى است كه خوردنى نیست ولى چاق مى كند؛ سه چیز است كه خوردنى است ولى لاغر مى كند؛ دو چیز است كه براى هر چیزى سودمند است و براى هر چیز، ضرر ندارد، و دو چیز است كه از هر جهت ، زیان دارد و براى هیچ چیز فایده ندارد. امّا آن سه چیز كه خوراكى نیست و چاق مى كند عبارت اند از: پوشیدن زیرپوش كتان ، بوى خوش ، و نوره كشیدن . آن سه چیز كه خوردنى است و لاغر مى كند، عبارت اند از گوشت خشك شده ، پنیر و خرماى تازه به بار نشسته (و در حدیثى دیگر آمده است : گوشت راسته ى شتر و لِرد روغن ).
آن دو چیزى هم كه براى هر چیزى سودمند است و براى هیچ چیز ضرر ندارد، عبارت اند از: آب نیمْگرم و انار. و آن دو چیزى هم كه براى هر چیز زیان دارند و براى هیچ چیز مفید نیستند، عبارت اند از: گوشت خشك شده و پنیر.

(راوى مى گوید:) گفتم فدایت شوم ! آن جا گفتى لاغر مى كنند و این جا مى گویى زیان مى رسانند؟!
فرمود: ((آیا نمى دانى كه لاغرى ، خود از (مصداق هاى ) زیان دیدگى است ؟!))
امام صادق علیه السلام : تعویذ ( نشاط و شادى )، در ده چیز است : قدم زدن ، سوارى ، در آب غوطه خوردن ، به سبزه نگریستن ، خوردن و آشامیدن ، به زن خوش سیما نگاه كردن ، آمیزش جنسى ، مسواك زدن ، سر را با خَطمى در حمّام و جز آن شستن ، و با مردم هم سخن شدن .

عوامل طول عمر
موجبات پیرى زودرس
امام صادق علیه السلام : دست هایتان را پیش و پس از غذا خوردن بشویید، كه فقر را مى بَرَد و بر عمر مى افزاید.
امام صادق علیه السلام : چهار چیز (انسان را) پیش از فرا رسیدن هنگام پیرى پیر مى كند: خوردن گوشت خشك شده ، نشستن بر جاى مرطوب ، بالا رفتن بر پلكان و آمیزش با پیرزنان .

عوامل فرسودگى بدن
امام صادق علیه السلام : سه چیز، بدن را فرسوده مى كند و شاید هم (فرد را) بكُشد: حمام رفتن با شكم پُر، آمیزش كردن با شكم پُر، و همبسترى با پیرزنان .

امام صادق علیه السلام : دو چیزِ مناسب اند كه به هیچ درون نادرستى در نیایند، مگر این كه آن را به درستى آورند، و دو چیز نامناسب اند كه به هیچ درون سالمى درنیایند، مگر این كه آن را نادرست (و ناسالم ) كنند. آن دو چیز مناسب ، عبارت اند از: انار و آب نیم گرم ؛ و آن دو چیز نامناسب نیز عبارت اند از: پنیر و گوشت خشك شده .

خاصیت هاى بوى خوش
امام صادق علیه السلام : بوى خوش ، عقل را استوار مى كند و بر توان جنسى مى افزاید.
امام صادق علیه السلام : هر كس در آغاز روز بوى خوش استعمال كند، تا شب ، عقلش او را همراهى مى كند.
امام صادق علیه السلام : هر كس در حالى كه روزه است ، در آغاز روز، خوش بوكننده اى به كار ببرد، عقل خویش را از كف ندهد.

نقش كفش در سلامت
امام صادق علیه السلام : عادت به پوشیدن كفش ، از مرگ هاى بد، جلوگیرى مى كند.
امام صادق (ع)- هنگامى كه به یكى از اصحاب خود نگریست كه كفش سیاه داشت -: تو را كفش مِشكى به چه كار؟! آیا نمى دانى كه این كفش به چشم زیان مى رساند، آلتِ مردانگى را سست مى كند، از دیگر انواع ، گران تر است و هیچ كس آن را نمى پوشد، مگر این كه با آن ، احساس نخوت مى كند؟!





نوع مطلب : طب ائمه و اطهار، طب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 24 تیر 1389
حكمت بیمارى
تردیدى وجود ندارد كه در نظام هستى ، هیچ پدیده اى بى حكمت نیست ، هر چند این حكمت بر ما پوشیده مانده باشد. امام صادق (ع) درباره حكمت بیمارى فرموده است :
بیمارى بر چند گونه است : بیمارى آزمون ، بیمارى كیفر و بیمارى اى كه علت مرگ قرار داده شده است .
امام صادق (ع) در این سخن ، سه حكمت براى بیمارى ذكر كرده و این هر سه بر دانش طب ، ناشناخته است .

تربیت
حكایت جالبى از امام صادق (ع) نقل شده است كه امیر مؤ منان به بیمارى اى گرفتار شد. جمعى ایشان را عیادت كردند و از حال وى پرسیدند و گفتند: اى امیر مؤ منان ، به چه حالتى شب را به روز آوردى ؟
امام (ع) بر خلاف عادت متعارف فرمود:
اءصبَحتُ بِشَرّ: با بدى شب را به صبح آورده ام .
آنان از این سخن ، شگفت زده شدند و گفتند: سبحان الله ! آیا این ، سخن چون تویى است ؟
امام در پاسخ آنان فرمود: خداوند متعال مى فرماید: ((و نَبلُوكُم بِالشَّرّ وَالخَیرِ و اِلَینَا تُرجَعونَ)) فالخَیرُ: الصِّحَّة وَالغِنى ، وَالشَّر: المَرَضُ وَالفَقرُ، ابتِلاء و اختِبارا یعنى در این سخن خداوند، خیر، همان تندرستى و بى نیازى و شر همان بیمارى و فقر است كه آزمون و امتحان هستند.

تعریف بیمارى
از بزرگترین گرفتارى ها
امام صادق علیه السلام : چهار چیز است كه اندكش هم بسیار است : آتش ، دشمنى ، تهى دستى و بیمارى .

شمارى از حكمت هاى نهفته در بیمارى ها
امام صادق (ع)- در پاسخ به مردى زندیق كه پرسیده بود: كودك خردسالى كه نه گناهى كرده و نه جرمى از او سر زده : به چه سبب ، مستحق دردها و بیمارى هایى شده است كه به وى مى رسد -: بیمارى بر چند گونه است : بیمارى آزمون ، بیمارى كیفر و بیمارى اى كه علت مرگ قرار داده شده است . امّا تو مدعى هستى كه آن از خوراك نامناسب ، نوشیدنى آلوده و بیمارى اى است كه در مادر وى وجود داشته است و گمان مى كنى كه هر كس ، بدن خویش را درست تدبیر كند و در احوال خود، نیك بنگرد و در آنچه مى خورد، سودمند و زیان آور را از همدیگر بازشناسد، بیمار نمى شود. تو در این دعوى به (عقیده ) كسانى مى گرایى كه مى پندارند بیمارى و مرگ ، جز از خوردنى ها و نوشیدنى ها نیست . ارسطو، استاد طبیبان بود. افلاطون ، سرآمد حكیمان بود و جالینوس ، پیر و پرتجربه بود؛ امّا نتوانست مرگ را آن گاه كه در آستانه ى وى فرود آمد، از خویش برانَد. همه مُردند، در حالى كه در حفظ خویش و در اندیشیدن به آنچه با بدن سازگار است از هیچ كوششى فروگذار نكردند. چه بسیار بیمارى كه درمان كننده ى او را بیمارى افزوده است و چه بسیار طبیب داناى آشنا به دارو و درمان ، كه خود مرده و (در برابر) فردى ناآگاه به طب مدتى درازتر پس از او زنده مانده است و نه آن را پس از سرآمدن مدّت (زندگى ) و فرارسیدن اجلش ، آگاهى به طب ، سودى نبخشیده ، و نه این را پیش از سرآمدن مدت (زندگى ) و به گاه دورتر بودن اجل ، ناآگاهى از طب ، زیانى رسانده است .






نوع مطلب : طب ائمه و اطهار، طب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 24 تیر 1389

امام صادق علیه السلام : پیامبر خدا، از درمان با چشمه هاى آب گرم ، نهى فرموده است ، و آنها، چشمه هایى از آب گرم در كوهستانهاست كه بوى گوگرد دارد.
امام صادق علیه السلام : پدرم خوش نداشت به آب تلخ و آب گوگرد دار، درمان كند. او مى فرمود: ((نوح ، آن هنگام كه توفان به پا شده بود، آب ها را فراخواند و همه ى آنها به او پاسخ دادند، مگر آب هاى تلخ و آب هاى گوگرد دار. پس ، این آب ها را نفرین كرد)).





نوع مطلب : طب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 24 تیر 1389
اشاره به حكمت مغز و دستگاه عصبى

امام صادق (ع)- در پاسخ طبیبى فرو مانده از پاسخ به این پرسش امام كه : چرا كاسه ى سر، از چند استخوان و لایه تشكیل مى شود؟
چون هر چیز درون تهى اگر یك پارچه باشد، شكستن زودتر به سراغش مى آید و چون چند تكه قرار داده شود، شكستگى از آن دورتر است .

امام صادق (ع)- خطاب به مفضل بن عمر : اگر جمجمه باز مى شد و مى توانستى مغز را ببینى ، مى دیدى كه به حجاب هایى (لایه هایى ) كه روى همدیگر قرار گرفته اند، در میان گرفته شده است تا هم آن را از عارضه مصون بدارد، و هم آن را استوار نگه دار، تا بدان ، لرزش راه نیابد؛ و مى دیدى كه جمجمه ، به سان كُلَه خودى بر آن قرار گرفته است تا آن را از اثر ضربت هاى سختى كه ممكن است به سر برسد، حفظ كند. سپس ، تاجى از مو بر روى جُمجُمه پوشانده شده و این پوشش ، همانند پوستینى براى سر است كه آن را از شدت سرما و گرما، نگه مى دارد. پس چه كسى مغز را در چنین دِژى جاى داده است ، مگر همو كه آن را آفرید و سرچشمه احساس ساخت و به واسطه ى منزلت والایى كه در بدن دارد، و نیز به واسطه ى مرتبه بلند و جایگاه برجسته اش آن را سزامند این همه حفظ و مراقبت دانست ؟

اى مفضّل ! چه كسى قلب را در درون سینه ى انسان قرار داد و زِرِهى كه پوشش استوار آن است ، بر آن قرار داد و آن را به دنده ها و گوشت و عصبى كه بر آن است ، مصونیت داد تا جراحت و آزارى بدان نرسد؟

اى مفضّل ! نیك بیندیش كه چرا مغز كه جسمى رقیق است ، در لا به لاى استخوان ها حصار یافته است . آیا جز براى این است كه از آن ، حفاظت كند و آن را مصون بدارد؟

عوامل استحكام و توانمندى عقل و مغز
الف - باقلا
امام صادق علیه السلام : خوردن باقلا، استخوان هاى ساق را تراكم درونى مى دهد، توان مغز را افزون مى سازد و خون تازه تولید مى كند.
البته در حدیثی دیگر وارد شده است که خوردن بیش از حد باقلا موجب کندی ذهن و خرفتی میشود .

روغن مالیدن
امام صادق علیه السلام : روغن بنفشه ، مغز را نیرو مى بخشد.

سركه
امام صادق علیه السلام : ما با سركه آغاز مى كنیم ، چنان كه شما با نمك آغاز مى كنید؛ چرا كه سركه ، عقل را استحكام مى بخشد.

سركه ى شراب
امام صادق علیه السلام : سركه ى شراب ، لثه را تقویت مى كند، جنبندگان (انگل ها و باكترى هاى مضر) شكم را مى كُشد و عقل را استحكام مى بخشد.
معنی سرکه شراب : سرکه قبل از چهل روز یعنی قبل از اینکه تبدیل به سرکه شود حکم شراب را دارد و نجس میباشد اما بعد از آن حلال است و منعی برای مصرف آن وجود ندارد .



گوشت
امام صادق علیه السلام : گوشت ، گوشت مى رویانَد و بر عقل مى افزاید؛ و هر كس آن را چند روز واگذارد، عقلش تباه شود.

آنچه بر توان ذهن مى افزاید
امام صادق علیه السلام : انار را با پیه آن بخورید؛ چرا كه معده را مى پالاید و ذهن را افزون مى كند.

سودمند براى پیشگیرى از فراموشى
امام صادق علیه السلام : سه چیز، فراموشى را از میان مى بَرَد و حافظه را بار مى آورد: قرائت قرآن ، مسواك زدن و روزه گرفتن .
آنچه اعصاب را استحكام مى بخشد
پیامبر خدا (ص) فرمود: به نام خدا طعام را بخورید، مویز چه نیكو خوراكى است كه اعصاب را استحكام مى بخشد!...

خوردن گوشت گوسفند همراه با شیر
امام صادق علیه السلام : هر كس به ضعفى در قلب یا بدن خویش گرفتار آمد، گوشت گوسفند همراه با شیر بخورد؛ چرا كه این خوراك ، هر درد و عارضه اى را از اندام وى بیرون مى بَرَد، تن او را تقویت مى كند و لثه هاى او را نیز استحكام مى دهد.

سودمند براى سردرد :
شستن سر با خَطمى
امام صادق علیه السلام : شستن سر با خطمى ، مایه ى ایمنى از سردرد است .

نوشیدن آب نیم گرم (وِلَرم )
امام صادق علیه السلام : پیامبر خدا به هنگام افطار، با حلوایى آغاز مى كرد و بدان ، روزه مى گشود. اگر حلوا نمى یافت ، با شكرینه اى دیگر یا چند دانه خرما؛ و اگر نیز یافت نمى شد، با آب نیم گرم . آن گاه مى فرمود: این معده و جگر را پاك مى كند و... و سردرد را از میان مى بَرَد)).

مالیدن روغن بنفشه
امام صادق علیه السلام : چه خوب روغنى است روغن بنفشه ! درد را از سر و چشمان مى بَرَد. آن را به خود بمالید.

استعمال اَنفیه
امام صادق علیه السلام : پیامبر خدا، چون سردرد مى كرد، به روغن كُنجد، انفیه مى كرد.

آنچه مانع دیوانگى مى شود
كوتاه كردن سبیل و ناخن در هر جمعه
امام صادق علیه السلام : در هر جمعه ، اندكى از سبیل و ناخن هاى خود را بگیر و اگر هم چیزى نداشته باشد، آن را (كمى ) بساى ، دیوانگى ، جذام و پیسى به تو نمى رسد.




نوع مطلب : طب ائمه و اطهار، طب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 24 تیر 1389


( کل صفحات : 10 )    ...   5   6   7   8   9   10   


پیوند روزانه
پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی



.

Online User


p30web
کد HTML:
کد HTML: